九歌中究竟哪个不是楚国的神仙？

《九歌》是战国时期楚国诗人屈原根据楚地民间祭神乐歌改编而成的一组诗，包含《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》，国殇》所描写的并非楚国的神仙。

《国殇》是祭祀为国捐躯将士的挽歌，它生动地描绘了一场激烈的战斗场景，刻画了战士们奋勇杀敌、视死如归的英雄形象，诗中描述了战争的残酷，“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接，旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先”，展现出战士们在战场上手持武器、与敌人近身搏斗的英勇姿态，即便面临如乌云般众多的敌人，依然奋勇向前，而“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩”等句，更是体现了战士们即便身首异处，也绝不屈服的精神。

与《九歌》中其他篇章所祭祀的神仙不同，《国殇》是对为保卫国家而牺牲的人类战士的祭奠和歌颂，他们是真实存在过的英雄，而非神话意义上的楚国神仙，在《九歌》里《国殇》所涉及的对象并非楚国神仙。